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科研成果: 科研成果

中外历史上爱国主义事件的反思

九五至尊网址 | 信息发布日期:2008-11-26 15:49:19 |  

 
 
吴红蕾
(九五至尊网址    吉林长春    130062)
 
  [摘  要]  本文系吉林省教育厅2005高校教育教学研究重点立项课题《当前高校学生爱国主义非理性表现及教育对策》的部分成果。爱国主义教育是当今世界重大课题,近几年来世界各国都十分重视对爱国主义的专项研究。爱国主义在从产生到消亡的漫长历史过程中,由于社会历史条件、历史发展阶段的不同和国家性质的不同,爱国主义的具体内容,爱国主义运动的具体形式、范围、规模、以及推动爱国主义运动前进的社会力量也不同。爱国主义是一个历史范畴。
  [关键词]  中外历史    爱国主义    事件    反思
 
  爱国主义作为对自己祖国的最深厚的感情,深深植根于全世界各民族的民族意识、民族性格和民族文化的沃土之中。任何一个民族都非常重视和发扬热爱祖国的爱国主义精神,因为它是一面光辉的旗帜,是一个民族自强不息、战胜困难,实现自己理想的无往不胜的精神力量。
  爱国主义不是从来就有的,是社会历史发展到一定阶段的产物,它随着阶级、国家的产生而产生,也将随着阶级、国家的消亡而消亡。爱国主义在从产生到消亡的漫长历史过程中,由于社会历史条件、历史发展阶段的不同和国家性质的不同,爱国主义的具体内容,爱国主义运动的具体形式、范围、规模、以及推动爱国主义运动前进的社会力量也不同。爱国主义是一个历史范畴。
 
  一、历史上世界各国不同时期爱国运动的反思
  在爱国主义从产生到消亡的漫长历史过程中,由于社会和历史发展阶段不同,以及由此产生的国家的社会制度不同,因而在历史上也就出现了各种不同的爱国主义,他们具有不同的内容和特点。正如毛泽东指出的:“爱国主义的具体内容,看在什么样的历史之条件下来决定。”只有历史地分析爱国主义,才能对各种爱国主义作出具体的科学的评价。
  早在远古时期,随着人类由游牧而走向定居生活,由于生活环境的相对固定和血缘关系,人们逐渐形成了对亲人和部落共同体的依赖和眷恋,萌发出一种热爱乡土的感情。随着民族和国家的形成,这种情感逐渐扩展对本国疆土、山林、川泽、人民、生活条件和思想文化的热爱,形成愈益明确的民族意识和对祖国的热爱。任何一个人总属于一定的民族和国家,祖国的存在和发展是一切人生存和发展的基础,祖国的前途和命运与个人的前途和命运息息相关,正因为这样,这种情感发展为一种维护民族和国家尊严与利益的自觉意识。
  在资产阶级民族国家产生以前,由于实行专制的政治制度,统治权力由一家一姓世代相袭,以及国家活动范围的狭隘、社会意识形态的封闭,再加上民族交往的局限,使得爱国主义往往与王权和君权联在一起,爱国、报国与"尊王""忠君"分不开。如古希腊雅典国民的誓词说:“一定使身后留下的祖国比我们继承的祖国更大更大,而不是更小,为雅典慷慨而战,为雅典慷慨而死,是生命的顶点!”在中世纪的西欧,则更多地表现为封建贵族的荣誉感和教徒对统一宗教的虔诚。因为那时的西欧,所有的基督徒都属于天主教,受教育者都使用拉丁语,人们几乎没有国家和民族的概念。人们还不懂得对民族、国家的忠诚和热爱,大多数人认为他们首先是基督徒,然后是某一地区的居民,最后才认为自己是法兰西人或英吉利人。
  从14世纪开始的文艺复兴和宗教改革运动,把人们从宗教的束缚中解放出来,重视人的价值,崇尚人性。在对人性解放的追求中,人们发现自身价值存在于民族国家之中,激发了民族意识的觉醒。从17世纪起,西欧的民族意识开始与国家政体融合,通过资产阶级领导的推翻封建王权的资产阶级革命建立起近代的资产阶级的民族国家。在资产阶级民族国家形成中产生了近代爱国主义。近代爱国主义是与资产阶级革命相联的。列宁曾经指出:“爱国主义思想早在18世纪的大革命时期就已经产生。” 以18世纪的法国大革命为例。在法国启蒙运动期间,启蒙思想家们批判君主专制毫不考虑民族和国家的利益,剥夺了民众的自由和平等,否认君主是民族和国家的象征,也否认王朝国家是自己的祖国,发出了“专制之下无祖国”呼声,指出只有当臣民成为公民,成为国家的成员,民族共同体才会存在,祖国才会存在。在启蒙思想指导下,法国大革命爆发。由于等级制度和专制制度被摧毁,宣布了主权在民,人人平等,国家成为大家共同拥有的祖国,“等级和阶级都不复存在,全体法国人组成了法兰西民族”人们拥有了法兰西公民的身份,激发出高涨的爱国主义热情,投入到推翻专制制度和反对外国武装干涉的斗争中。革命中,人们产生的“我们的生命和才能并不属于我们。所有的一切都属于民族、属于祖国”这一认识,体现了人们对国家的忠诚。在18世纪的法国大革命时期就产生了爱国主义思想。法国是近代爱国主义的发祥地。法国大革命之后诞生了一个新的"人民的法兰西",产生了"祖国"的概念,从那时起发生了一个巨大的变化,那就是人们从尊敬国王转向尊敬祖国。我们今天所高唱的“爱国主义”的口号,就是诞生在法国大革命期间,因为只有这个时候人民才会相信,这个国家的命运与他们自己的命运息息相关,从而也才会有“爱国主义”产生出来。
  资产阶级革命胜利之后,资产阶级作为剥削阶级的贪婪本性就暴露出来了。从18世纪末叶到19世纪上半期,欧美主要资本主义国家相继完成产业革命,发展成为世界上强大的资本主义国家。它们为了无限制地扩大资本,扩张统治领土,以先进的工业为基础,疯狂地在全球推行殖民扩张。资产阶级为了达到本阶级的目的,打着“爱国主义”、“保卫祖国”的旗号,极力煽动仇视其他民族的狭隘民族主义情绪,把人们朴素的爱国之情引上为它们牟取私利的轨道,去欺骗、毒害人民,他们所说的“祖国”并不是劳动人民的祖国,实际上只不过是剥削阶级所控制的国家机器,他们所说的“爱国主义”也并非为了劳动人民的利益,而是为了保护和巩固他们的统治地位,是剥削阶级的阶级利益和意志的体现。爱国主义在扩张中走向了反面,演变为鼓吹侵略扩张的民族沙文主义,并在好战、不宽容和非理性的道路上越陷越深,从而把国家和民族推入战争的深渊,导致两次世界大战的爆发。当帝国主义在"保卫祖国"的幌子下进行战争的时候,列宁就及时给予了谴责。他指出:"在这次(一战)战争中,‘保卫祖国‘这个口号的真正意义,是保卫‘本国‘资产阶级压迫其他民族的‘权利‘。"
  可见,以民族主义思想为指导的爱国主义,作为地主、资产阶级在处理民族、国家关系问题上的思想原则和政策,尽管在一定条件下有其历史进步意义,但是,由于其剥削阶级的本质所决定,他们往往以本阶级的私利冒充民族和国家的利益,把本民族(实际是地主、资产阶级)的利益看得高于一切。为了谋取这种利益,不惜牺牲其他民族的利益,对内奉行民族歧视和民族压迫,对外奉行民族扩张和侵略。尽管他们经常以爱国主义为旗号,但其实质是一种民族利己主义。
  在受到侵略沦为殖民地半殖民地的国家,掀起了争取民族解放的爱国运动。19世纪上半期,爆发了爪哇人民反对荷兰殖民者起义、 阿富汗人民反对英国侵略军起义、伊朗巴布教徒起义、中国太平天国起义、印度民族大起义等。第一次世界大战后,由于殖民地半殖民地的国家内民族资本主义有了很大发展以及俄国十月革命的影响,在殖民地半殖民地的国家出现了民族解放运动的高潮。如朝鲜的三?一运动、印度反英民族运动、土耳其凯末尔革命、中国“五四运动”、埃及华夫脱运动等。虽然各个国家爱国运动的规模、形式、领导阶级、纲领及结果各不相同,但是共同构成了殖民地半殖民地国家向资本主义旧世界发起冲击的伟大力量。
  
由此可见,爱国主义运动要保持在一定的理性限度内。首先,一个民族需要提倡人类的共同价值观念,尤其在全球化的今天更为重要。其次,每个民族都有民族自豪感,每个民族都渴望富强,同时也需要承认其他民族存在优点,承认其他民族渴望富强的诉求,不能把本民族凌驾于其他民族之上。
  二、中国近现代不同时期爱国运动的反思
  在中华民族的发展历史上,随着文明程度的发展和民族意识与民族精神的增长,爱国主义的具体内容、表现形式,在社会变革过程中得到了不断的充实和体现。
  一部中国近代史,实际上就是一部中国人民的爱国运动史。在中国近代史上,我们的祖国曾长期遭受劫难,人民在饥寒交迫中呻吟,民族在屈辱欺凌下挣扎。具有爱国主义光荣传统的炎黄子孙,为救国于危难,救民于水火,百折不挠,前仆后继,谱写了无数英勇悲壮的篇章。
  当英国人用鸦片搜刮我国钱财,毒害我们民族的时候,在统治阶级内部以林则徐为代表的一批爱国官员大声疾呼“若犹泄泄视之,是使数十年后,中原几无可以御敌之兵,且无可以充饷之银”,力主禁烟。林则徐作为钦差大臣在广州查禁鸦片期间,发出了“若鸦片一日不绝,本大臣一日不回,誓与此事相始终”的誓言。面对英国侵略者的威胁利诱,大义凛然,在社会各界和当地群众的大力支持下,终于实现了震撼中外的“虎门销烟”的壮举,表现了中国人民维护民族尊严和反抗外国侵略的坚强意志,从而揭开了近代中国人民反帝爱国斗争的序幕。
  虎门销烟,使英国几十年来迅猛增长的鸦片贸易遭受到严重挫折。于是,英国政府决定用大炮保护鸦片贸易,向中国出兵。1840年,西方帝国主义用坚船利炮打开了中国的大门,清政府腐败无能,屈服求和,签订了中国近代史上第一个丧权辱国的不平等条约――中英《南京条约》。此后,西方列强发动一次又一次的侵华战争,迫使中国一步一步的沦为了一个半殖

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